Así se veía hasta recién el ensayo:
1.
Un milagro es la manifestación de un poder: la obra de un poderoso. La mera existencia de tal poder es el primer milagro que puede haber.
— el Zambullista (@zambullista) enero 9, 2015Mito de origen. El milagro del brote lingüístico que desbarata la Torre de Babel es el primer sabotaje de un poderoso a una obra colectiva.
— el Zambullista (@zambullista) febrero 8, 2015
@zambullista Hay otros modos de vestir ese hecho; v.g, el oficial: fue un castigo divino a la soberbia humana. Los hechos no andan desnudos.
— el Zambullista (@zambullista) Mayo 26, 2015Lo conjetural es invisible a los ojos. Invisibles intérpretes hacen su 1ª huelga en Babel, que el mito del súbito brote verbal invisibiliza.
— el Zambullista (@zambullista) febrero 6, 2015La imprevisibilidad de un sujeto libre y omnipotente vs La previsibilidad de un todo –Dios o Natura– que tiene leyes. Dirige Baruch Spinoza.
— el Zambullista (@zambullista) abril 20, 2015Es más fácil que un narrador deje de ser causalista que justiciero (otro que hace que parezca un accidente). Mucho azar moralmente oportuno.
— el Zambullista (@zambullista) enero 7, 2015El sentido que arma nuestros universos culturales termina atribuido al universo que los alberga.
— el Zambullista (@zambullista) enero 30, 2015
2.
El sentido es un ilusionista que nos hace ver necesarias las cosas, como si hubiera un plan. Pero un golpe de sentido jamás abolirá el azar.
— el Zambullista (@zambullista) enero 30, 2015La libertad humana aporta a las contingencias que niegan la necesariedad de los hechos. Aun si tienen razones para ser así, no tienen que.
— el Zambullista (@zambullista) marzo 20, 2015La necesariedad de las cosas sostenida por el sentido se revela una expresión de deseo (o sólo una ilusión) con cada accidente que la rompe.
— el Zambullista (@zambullista) Mayo 26, 2015Las interpretaciones que se hacen con el diario del lunes restituyen el plan que un accidente se llevó puesto. La herida cicatriza rápido.
— el Zambullista (@zambullista) Mayo 26, 2015En el dibujo de una casa en llamas: "¿Es una casa quemándose o es Dios haciendo señales de humo?". El sentido en auxilio de la fe averiada.
— el Zambullista (@zambullista) Mayo 26, 2015Aun si funciona, mi fe no está sola. Si la montaña no se mueve, también puede ser que su fe se esté imponiendo a la mía y su solipsismo.
— el Zambullista (@zambullista) febrero 13, 2015
3.
Gracias a la variedad de tamaños el universo engloba todos. No podría, si hubiese uno solo: ¿un archipiélago de igual tamaño que sus islas?
— el Zambullista (@zambullista) marzo 13, 2015El todo sólo puede ser simultáneo a la nada, que es de lo único que puede diferir. Si fueran lo mismo y lo único, no habría simultaneidad.
— el Zambullista (@zambullista) enero 26, 2015La simultaneidad implica distancia, diferencia espacial. Existo a la vez de lo que existe sin ser yo. No puedo ser simultáneo a mí.
— el Zambullista (@zambullista) enero 26, 2015Copio en B y borro en A: muevo X. Si copiado y borrado fueran simultáneos y la movida instantánea, X debería estar y no estar en A y en B.
— el Zambullista (@zambullista) enero 12, 2015
Así se ve ahora (entre otros cambios, le agregué los tuits de "Lenguaje, interpretaciones y mundo", que suprimí):
1.
Las palabras, que son nuestra distancia con el mundo, nos dan la ilusión de salvarla. Lo que nos conecta nos separa.
— el Zambullista (@zambullista) febrero 2, 2015El mundo es la Tierra Prometida por el lenguaje. Como Jehová a Moisés, las palabras nos dejan ver lo que nos impiden tocar: nos afantasman.
— el Zambullista (@zambullista) febrero 2, 2015
2.
Aceptar que sólo existe lo que se puede verbalizar no implica aceptar que todo X verbalizable existe. Lo cual no demuestra que X no existe.
— el Zambullista (@zambullista) febrero 24, 2015
@zambullista Lo cual no demuestra que existe, etc. "Una ausencia de prueba no es una prueba de ausencia". Ni esto una de presencia, etc.
— el Zambullista (@zambullista) febrero 24, 2015El que toda realidad sea coherente –ponele– no hace de la coherencia una prueba de realidad. Los delirios interpretativos también cierran.
— el Zambullista (@zambullista) enero 15, 2015Desde un extremo, uno acusa a su detractor de estar en el extremo que teme: el suspicaz ve ingenuo al que ve delirante su perspicacia.
— el Zambullista (@zambullista) enero 30, 2015Lo conjetural es invisible a los ojos. Invisibles intérpretes hacen su 1ª huelga en Babel, que el mito del súbito brote verbal invisibiliza.
— el Zambullista (@zambullista) febrero 6, 2015
3.
Mito de origen. El milagro del brote lingüístico que desbarata la Torre de Babel es el primer sabotaje de un poderoso a una obra colectiva.
— el Zambullista (@zambullista) febrero 8, 2015
@zambullista Hay otros modos de vestir ese hecho; v.g, el oficial: fue un castigo divino a la soberbia humana. Los hechos no andan desnudos.
— el Zambullista (@zambullista) Mayo 26, 2015
4.
Un milagro es la manifestación de un poder: la obra de un poderoso. La mera existencia de tal poder es el primer milagro que puede haber.
— el Zambullista (@zambullista) enero 9, 2015La imprevisibilidad de un sujeto libre y omnipotente vs La previsibilidad de un todo –Dios o Natura– que tiene leyes. Dirige Baruch Spinoza.
— el Zambullista (@zambullista) abril 20, 2015Es más fácil que un narrador deje de ser causalista que justiciero (otro que hace que parezca un accidente). Mucho azar moralmente oportuno.
— el Zambullista (@zambullista) enero 7, 2015El sentido que arma nuestros universos culturales termina atribuido al universo que los alberga.
— el Zambullista (@zambullista) enero 30, 2015
5.
El sentido es un ilusionista que nos hace ver necesarias las cosas, como si hubiera un plan. Pero un golpe de sentido jamás abolirá el azar.
— el Zambullista (@zambullista) enero 30, 2015La libertad humana aporta a las contingencias que niegan la necesariedad de los hechos. Aun si tienen razones para ser así, no tienen que.
— el Zambullista (@zambullista) marzo 20, 2015La necesariedad de las cosas sostenida por el sentido se revela una expresión de deseo (o sólo una ilusión) con cada accidente que la rompe.
— el Zambullista (@zambullista) Mayo 26, 2015Las interpretaciones que se hacen con el diario del lunes restituyen el plan que un accidente se llevó puesto. La herida cicatriza rápido.
— el Zambullista (@zambullista) Mayo 26, 2015En el dibujo de una casa en llamas: "¿Es una casa quemándose o es Dios haciendo señales de humo?". El sentido en auxilio de la fe averiada.
— el Zambullista (@zambullista) Mayo 26, 2015Aun si funciona, mi fe no está sola. Si la montaña no se mueve, también puede ser que su fe se esté imponiendo a la mía y su solipsismo.
— el Zambullista (@zambullista) febrero 13, 2015